——胡锦涛总书记提出，我们要内创和谐社会，外建和谐世界，和谐成为当今时代的主题。我理解：和谐世界主要是处理好国与国之间的关系；和谐社会主要是处理好社会各界以及各社会成员之间的关系，即人与人之间的关系；另外，无论是世界或社会，还都要处理好人与自然之间的关系。我认为：要使上述关系达到和谐，首先人要自我和谐。自我和谐可以分为生理上的和谐和心理上的和谐，达到和谐的方法就分别称为养生之道和养心之道。

　　——孔子说：“修身，齐家，治国，平天下。”我理解他是在谈一个男子汉的四重责任：修身是指对自己负责，通过学习、实践和不沾染恶习来使自己成为一个有用的好人；齐家是指对家庭负责，孝敬父母，善待妻儿，给整个家庭带来安全感，以稳定社会的最基础单位；治国是对国家负责，即所谓“国家兴亡，匹夫有责”，要爱自己所处的国家，为国家强盛做贡献；平天下是对世界负责，用今天的话说就是创建和谐世界。

　　——任何一个社会团体都希望把有责任感的人推举为自己的领导。对于一个好领导来说，是权力越大，责任越大，因而能够“为官一任，造福一方”；坏领导即贪官污吏的特点是：权力越大，利益越大，也就是“三年清知府，十万雪花银”，这种领导迟早是要逐步丧失权力的。

　　——遇到好事把功劳记到自己名下，犯了错误，出了问题把责任推到别人身上。作为一个领导者，如此处事，会使周围的人寒心，逐渐失去凝聚力。这是为求眼前一时一事的小利，而从长远看大失人心的不明智做法。

　　——一个领导者要想防止自己的团队出问题，可以以规章制度来约束；如果要想取得突出的工作成就，则需要一些鼓励的措施来激发整个团队的热心。

　　——创建和谐社会更需要真诚的友爱。扶贫，救助弱势群体即是向社会表现爱心。金钱和权力可以让他人为你工作，而爱心能使他人与你同心同德地工作。爱心所发出的信息聋子可以听到，瞎子可以感觉到。只要你细心周到地为周围的人着想，社会就会接纳你为一个有益的成员，你就会成为一个招人喜欢的好人。反之，如果你对他人不管不顾，你就会成为一个在社会上不受欢迎的人。

　　——耐心地听人讲话是表现对对方的尊重。当对方感到你的尊重时，他很可能愿意告诉你更多你所需要的情况，并且更加有可能接受你的观点。

　　——有个传统认识说：“知识就是力量”。我不以为然。知识是各种信息的积累，存入大脑后，充其量只能是潜在的力量，只有释放出来，得到运用时才能成为力量。另外，某些知识如果运用不当，不仅不能产生创造力，反而可能会产生破坏力。例如性知识，过早地让儿童接触或过滥地向社会传播，会导致道德败坏、家庭破裂及更多妇女受到性暴力的残害。又如一个专业知识丰富的飞行员，既可以安全地把人们送往世界各地，也可以准确地撞向摩天大楼，把人们送进坟墓。所以我认为：知识+智慧+道德=力量。如果说一个人受到了良好的教育，绝不能仅仅看他的大脑里填充了多少知识，还要看他是否有运用知识的智慧，更重要的还要看他是否树立了诚实做人的道德准则。我们在实际生活中经常会遇到一些人，虽拥有高学历，拿了多个文凭，但实际做事却迂腐不堪，被人批评为“书呆子”。另外还有一些既博学又聪明的人，步入歧途，能量越大，对他人及社会造成的危害越大。

　　——与别人相处很像淘金子，淘金时你可能要面对大量泥沙。但所要的是金子，而不是泥沙，因此你一定要盯住金子，最终才能淘出金子。为人处世应多注意积极因素，即使对于消极的人和事也要注意挖掘其积极面。有人总爱对周围的人和事吹毛求疵，最后看到的和得到的很可能是一大堆毛病。对这样的人我不禁要问，你想要金子还是泥沙？如果你盯住金子，最终你就会得到金子，如果你只注意泥沙，你就会在大堆泥沙前一筹莫展。

　　——人做任何事情都可能面临一些有利条件和不利条件。如果某件事值得做，就要首先看到自己的有利条件以建立信心，然后再分析不利条件以做充足的准备。经常有人遇事先强调这也不行，那也不行，结果还没有尝试就放弃了。

　　——一个人在学生时代所学的知识，不论有多高的学历，也只能是为以后的生活和工作打了个基础。俗话说：“活到老，学到老”，“学无止境”。只有谦虚好学的人才能对人生保持积极态度。一方面把所学的知识运用到实际工作和生活中去才能完成毛泽东所说的“认识-实践-再认识”的过程。如果没有这个过程，离开学校一段时间后，就正如某些人哀叹的：“我把学到的东西又还给老师了。”另一方面，我们现在正处于信息时代和知识经济时代。有人估计，世界信息知识总量每年都会成倍增长。各行各业都需要知识的不断更新。正像我们的身体需要物质一样，我们的大脑也要不断充填精神食品。我们吃了腐烂的食品就要生病，大脑里摄入腐败的知识同样会造成不健康的精神，也就是我们常说的精神污染。大脑又好像是一个知识库，如果你库存了大量积极有用的知识，遇到消极的情况，你就会克服消极，甚至化消极为积极。如果你大脑里充填了一些乌七八糟的东西，无论你面对什么情况，你都会搞得一蹋糊涂。

　　——天下的道理可分为三类：事理、情理、法理。事理源于自然规则，相对稳定和普遍；情理受历史、政治、文化、宗教信仰的影响较大，复杂多变；法理是人为制定的，不同国家、不同领域、不同时期可能有不同的法，法理须不断发展完善。三理之间有相通之处，但也经常相互矛盾。影响社会和谐的许多矛盾和冲突也往往是由于三理之间的矛盾引起的。因此，我们在处理社会矛盾和冲突时必须恰当地把握三理之间的平衡，才能把事情处理好。只有做到明事理，通情理，遵法理，才有可能取得和谐的效果。

　　——劳动创造文明，无论是物质文明还是精神文明都是人类劳动的结晶。人类所取得的成就无不是劳动的结果。和谐社会首先要求社会成员热爱自己的劳动，尊重别人的劳动。

　　——任何一行的专家，取得杰出的成就，绝不仅仅是天赋。天赋只有通过努力工作才能发挥其优势；仅有天赋而不努力，天赋将会被浪费掉。

　　——不是每个运动员都有赢得冠军的机会，但每个冠军都须经过艰苦训练才能抓住机会。

　　——拉车的马不踢人，踢人的马不拉车。

　　——大自然为人类提供了各种各样的食物，但没有一样直接放在他们的嘴里。

　　——任何成就都要通过实干获取，最小的成就胜于最大的空谈。

　　——不要只看到天鹅在水面上的优雅自如，更要想到鹅爪在不停地划水。

　　——勤劳的人休息之后会更加勤奋地工作，懒惰的人休息越多越懒惰。

　　——幽默感能招人喜欢，因而产生凝聚力。大家不要小看幽默。富有幽默感的人要对人生有一个积极乐观的态度，要对生活有细致入微的观察，要有敏捷的思维抓住带有喜剧效果的生活瞬间。另外，只有发自爱心的真诚流露才能引出发自内心的欢笑。幽默是创造笑的艺术。我们创建和谐社会，而和谐社会首先应该是充满欢笑的社会，反之很难想象让人笑不出来的社会能够达到和谐。笑不需要任何消耗却能创造许多，还能使给予者和接受者同时感到充实。家庭里的笑表达的是幸福，事业中的笑表达的是兴旺，社会上的笑表达的是和谐。对于劳累的人，笑是休息和放松；对于沮丧的人，笑是光明和希望；对于悲伤的人，笑是关切和安慰。

　　——古人曾说：“人无信而不立。”人在社会生活中经常要作出一些承诺：夫妻之间相爱，相互关心，相互爱护可以说是一种承诺；雇主对员工的承诺是给予劳动报酬，雇员对雇主的承诺是努力工作；父母对子女的承诺是养育，子女对父母的承诺是孝敬；老师对学生的承诺是教，学生对老师的承诺是学；买方对卖方的承诺是付款，卖方对买方的承诺是货真价实。你可以想象上述关系，如果有一方不守承诺，将会出现什么样的后果。很多社会矛盾和纠纷，往往就是因为某些人不守承诺而发生的，因此，不守信也是影响建立和谐社会的主要因素之一。

　　——翻开古今中外的史书，许多伟大的成功都是一系列失败的故事。每一项重大科学发明则更是经历了数百次，甚至成千上万次的失败。那些成功者最大的与众不同就是，不论跌倒多少次，他们都能爬起来，并善于从失败中汲取教训，每次失败后都能向前迈进一步。困难和障碍在他们脚下不是绊脚石，而是不断登高的台阶。